主流經濟學有一項基礎假設,人類都是理性且自私的,意旨人類的思考模式只會以最大化自身利益來運作,奈許在賽局理論的成就 —「奈許均衡」就是基於此假設的論述,每個賽局參與者會考慮彼此可能的決定做出最佳解,當參與者無法藉由更換策略來或得更高利益時,賽局就進入了奈許均衡。但實際狀況是這樣子嗎?作者在賽局中引入情緒的概念,除了設計使受測者帶有特定情緒的賽局實驗外,也分析已成熟的學術實驗,找出情緒在這些策略抉擇中所扮演的角色。
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主流經濟學有一項基礎假設,人類都是理性且自私的,意旨人類的思考模式只會以最大化自身利益來運作,奈許在賽局理論的成就 —「奈許均衡」就是基於此假設的論述,每個賽局參與者會考慮彼此可能的決定做出最佳解,當參與者無法藉由更換策略來或得更高利益時,賽局就進入了奈許均衡。但實際狀況是這樣子嗎?作者在賽局中引入情緒的概念,除了設計使受測者帶有特定情緒的賽局實驗外,也分析已成熟的學術實驗,找出情緒在這些策略抉擇中所扮演的角色。
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二零一三年,大衛.格雷伯在《逬!》雜誌刊載了一篇實驗文章「論狗屁工作之現象」,獲得極大的迴響,作者再接再厲,透過進一步公開徵求,收集更多材料,最終完成一本專門探討「狗屁工作」議題的書籍。
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